সোফির জগত

 

শুরুতে একটু ভাবুন তো, প্রায় শত বৎসর পূর্বে রবিঠাকুর যে 'শেষের কবিতা' লিখে গেছিলেন, সেই বইয়ের অমিত-লাবণ্য নিয়ে যুগে যুগে কত শত আলাপ-আলোচনা! শত বৎসর পরেও এসে আমরা ভাবি অমিতের সাথে কী লাবণ্যর মিল হতে পারতো না? কিংবা মুজতবা আলীর সেই 'শবনম' এর কথা- যার বিচ্ছেদে আমরা এখনো অভ্যস্ত হতে পারিনি, পারিনা। আমাদের পূর্বের কয়েক প্রজন্ম এই অমিত, লাবণ্য, দেবদাস-পার্বতী, শবনম, দীপাবলি, হাসান, চিত্রলেখা- এদের নিয়ে ভেবেছেন, চোখের পানি ফেলেছেন আবার আমাদের পরবর্তী প্রজন্মেও পাঠকেরাও একই কাজ করবেন৷ কিন্তু এরা আসলে কারা? রক্তমাংসের তো কেউ নয়! কারা এরা? সত্যি বলতে এরা তো কেবলই লেখকের মস্তিষ্কের ভিতর ঘটে চলা কিছু বৈদ্যুতিক সিগনাল আর তাদের কলমের আঁচড়ে উঠে আসা কল্পনা। এর বাইরে তাদের কী আর কোনো অস্তিত্ব আছে?

আমরা মানুষেরাও কি তাই? আমাদের জগতটাও কি স্রষ্টার কল্পনার এক বহিঃপ্রকাশ মাত্র? আমরা কি পুতুল যাকে মুক্ত করে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে মঞ্চে; কিন্তু একটা ছকে বা সূত্রে গেঁথে দেওয়া হয়েছে তার জীবনাচরণ এবং সম্ভব-অসম্ভবতার মাত্রা? নাকি আমরা প্রবল শক্তিমান ক্রিয়েচার, স্বাধীন এবং মুক্ত- কেবল নিজেদের বন্দী করে রাখতে ভালোবাসি নিজের বাঁধাধরা চিন্তাচেতনার জগতে?

গ্রীক পুরাণ থেকে শুরু করে বিংশ শতাব্দীর ফিলোসোফি- সবকিছুকে সাজিয়ে গুছিয়ে অসংখ্যা ভাবনার উৎপত্তি ঘটাতে সক্ষম চমৎকার একটা বই এই 'সোফির জগৎ'। কি বুঝলাম, কতটুকু দর্শক শিখলাম- সেসবে না গিয়ে এটুকু বলতে পারি শুধু এই বইয়ের প্লট আর কাহিনীবিন্যাসের জন্যে একে দশে দশ যাওয়া যেতে পারে। কি চমৎকার ভাবে লেখক সাজিয়েছেন বইটা, আর ধাপে ধাপে সাজিয়ে দিয়েছেন ৩০০০ বছরের চিন্তা! তবে, একজন মনেপ্রাণে আস্তিক এবং স্পিরিচুয়ালিটিতে বিশ্বাসী হিসেবে বইয়ে উল্লিখিত দর্শনচিন্তার বেশ কিছু ব্যাপার আমি গ্রহণ করতে পারিনি। সেসব খালি পড়েছি, মূলত উপভোগ করেছি লেখার ধরণ আর সোফি-হিন্ডার গল্পটা।

সবশেষে বলি, একটু চিন্তা করুন.. সাহিত্যিকেরা তো তাদের বই শেষ করেই খালাস! কিন্তু তাদের শেষ করে দেওয়া বইগুলো থেকে যদি  চরিত্রগুলো নিজেদের 'জগৎ' তৈরী করে গল্পটা এগিয়ে নিতে পারতো তাহলে কেমন হতো? কেমন হতো, যদি অমিত এক সন্ধ্যায় বিষন্নমনে ভাবতো কেনো রবিঠাকুর মহাশয় লাবণ্যকে তার করে দিলেন না এবং সেই ক্ষোভে রবিঠাকুরকে একটা শিক্ষা দেবার জন্য ছুটে চলে যেতো ঠাকুরবাড়িতে?

হু, ভাবুন। এই ভাবাভাবিই থেকেই তো দর্শন!

#My own TOP TEN 📚